من هم المغضوب عليهم المذكورين في سورة الفاتحة

من هم الذين ورد غضبه في سورة الفاتحة ومن هم الظالمون؟ يقرأ المسلم سورة الفاتحة في صلواته الخمس سبع عشرة مرة ، فيدرك فضائل الفاتحة ، ومعرفة معاني هذه السورة العظيمة ، لمعرفة المعلومات والضوابط الشرعية الهامة.

من هم ذوو الغضب الوارد ذكرهم في سورة الفاتحة؟

والمراد بالغضب عليهم في سورة الفاتحة هم اليهود ، والمقصود بالمفقودين هم النصارى ، وطريق أهل الإيمان كان فيه معرفة الحق والعمل به ، وقال ابن كازير: “اليهود فقدوا العمل والنصارى فقدوا وعيهم. ولهذا الغضب لليهود ، والانحراف للمسيحيين ، لأن من يعلم ويترك الغضب ، بخلاف من لا يعلم ، والنصارى لم يقصدوا شيئاً بل لم يجدوا طريقهم. ولأنهم لم يأتوا إلى الأمر من بابه ، وهو اتباع الرسول الحقيقي ، فقد ضلوا ، وغضب عليه اليهود والنصارى ، ولكن وصف اليهود بالتحديد هو الغضب “.[1] وقد وصف الله القدير اليهود بالغضب عليه في قوله تعالى: “من يلعنه الله وغضب عليه”.[2] وقد وصف الله تعالى المسيحيين بأنهم ضالوا في قوله تعالى: “ضلوا من قبل ، وابتعدوا عن الصراط المستقيم”.[3] وجاءت العديد من الأحاديث والروايات بهذا المعنى. قال صلى الله عليه وسلم: “الغاضبون هم اليهود ، والضالون هم النصارى”.[4]

ما معنى كلمة أمين التي من السنة أن يقولها بعد قراءة سورة الفاتحة؟

الفرق بين الغاضب والضائع

ونوضح أن الذين غضبوا عليهم هم: اليهود ، والمخالفون هم: النصارى ، وقد جعل الألوسي رحمه الله في تفسيره روح المعاني مقارنة بينهما ، وما ورد في الاختلاف بينهما ما يلي:[5]

  • اليهود ، مقارنة بالمسيحيين ، أكثر شراسة وخيانة وأكثر عداءً للحقيقة. كما أنهم يحبون المزيد من الفساد في الأرض ، ولهذا قال تعالى: “ستجدون أكثر الناس عداء لمن يعتقدون أنهم اليهود والمرتدون”.[6]
  • المسيحيون لم يؤمنوا بنبي وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، أما اليهود فلم يؤمنوا بالنبيين محمد وعيسى عليهم السلام وفضائحهم وفظاعاتهم. هي أكثر مما لدى المسيحيين.
  • والسبب في وصف اليهود بالغضب هو أنهم أفسدوا وهم يعرفون الحقيقة. أما المسيحيون فقد أفسدهم الجهل ، ولهذا يوصفون بالمضللين.

ونبين في هذا المقال من ذُكر غضبه في سورة الفاتحة ، فهم يهود لأنهم لم يتصرفوا حسب علمهم. لم يأتوا إلى الأمر من بابك وهو اتباع الرسول الصادق.

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق